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martes, 4 de noviembre de 2014

Lo que dicen los otros XXXI: la suspicacia en la ciencia

Y allí donde nuestras preferencias científicas se ajustan tan bien a nuestros relatos culturalmente heredados, deberíamos comenzar a cuestionar las complejas bases intelectuales y psicológicas de las hipótesis que hemos elegido comprobar.
Stephen Jay Gould, en La estructura de la teoría de la evolución.
Ver también Kosmogonikon, de un servidor.

jueves, 25 de septiembre de 2014

La mentira maldita.


Samuel Langhorne Clemens, uno de esos autores más conocidos por sus citas notables que por la lectura de su obra excepcional, dice que le atribuyen a Disraeli la frase: "Existen tres clases de mentiras: mentiras, malditas mentiras y estadísticas".
Hace un tiempo, mientras esperaba que hiciera efecto la anestesia local en el sillón del dentista, escuchaba la radio que el endodoncista eligió para generar un ambiente calmo para sus pacientes sin mayor interés o atención. En un momento aparece un spot de alguna ONG de seguridad vial sobre el uso del casco en las motos.
El spot estaba construido en base a testimonios de supuestos motociclistas que se justificaban por no usar el casco. En su mayoría eran excusas pavotas, pero una me pareció atinada: "No escucho". Luego volveremos a esto.
La pieza terminaba con la siguiente data (tal como la recuerdo): "El 80% de las muertes en accidentes de motos se producen por heridas en la cabeza. Se contabilizan 500 muertes por no usar el casco por año". Descuento que ambos datos son ciertos.
Ahora bien, ¿cómo suenan? ¿No parece que si todos usaran casco habría 500 muertes menos al año?
Pero veamos con un poco de detalle que nos dicen estas estadísticas.
Por un lado, que el 80% de las muertes en accidentes de moto son por heridas en la cabeza. Digamos que tiene bastante lógica que pase eso, considerando la mecánica humana en su variante motoquera en velocidad. Lo que no dice, y es importantes, es si el total de las muertes fueron de motociclistas sin casco: se puede tener casco y partirse la cabeza igual.
Lo que nos lleva a las 500 muertes anuales de motociclistas que no llevan casco. Asumamos que todos murieron de heridas en la cabeza, ¿es un número relevante? Para 500 personas y sus seres queridos, seguro. Estadísticamente, no lo sabemos, porque no conocemos una parte importante de la ecuación que nos clarificaría todo el panorama: el número total de muertes de motociclistas, desde el que podríamos calcular el 80% que muere de heridas en la cabeza y de ese grupo, ahora una cantidad conocida, extraer la relevancia de los 500 sin casco.
Porque, por ejemplo, si el número inicial son 1000 muertes anuales, entonces 800 fueron de heridas en la cabeza y 500 por no llevar casco, con lo que murieron 300 personas con casco puesto de heridas en la cabeza. Con 2000 muertes anuales, pasamos a tener 1100 muertos con casco, contra 500 sin casco. Con 1300 ya tendríamos una pequeña diferencia estadística en contra del uso del casco. Consideremos que el número más bajo a ponderar en el aire, como está planteado el spot, son 625 muertes anuales, porque por debajo de eso ya estarían considerando muertos sin casco por heridas en otras partes del cuerpo, digamos.
Volvamos a la excusa "No escucho". ¿Qué pasaría si se hiciera un relevamiento y resultara que una parte significativa de los accidentes de moto no fatales diera como resultado importante "No lo escuché venir", o "Entró por el punto ciego que tiene este casco"? (Es evidente por qué puse "no fatales" en la pregunta, ¿no?).
Señores publicistas, el impacto de los números puede ser mucho más efectivo si los números son, no sólo correctos, sino también adecuados y contextualizados.
Les dejo la perla definitiva al respecto, del disclaimer de los carteles de Coca Zero (o Light, no recuerdo):

"100% menos calorías en relación con la Coca Cola regular"

sábado, 17 de agosto de 2013

"Queimada", de Gillo Pontecorvo. El sutil arte de la traición.

Esta fue la película que definitivamente abrió mis ojos y mi corazón a la política cuando era chico.
A la lucha política, con todas sus miserias, pero, sobre todo, esperanza de cambiar lo establecido y afianzado por tradiciones y relaciones de poder "inamovibles".
Recuerden, el arma más poderosa es la traición. El que sabe usarla, puede conseguir cualquier cosa.

miércoles, 21 de noviembre de 2012

La única verdad es la ficción.

Acá les dejo un muy interesante gráfico de la línea de tiempo comparada entre los logros científico tecnológicos imaginados por la ficción y su concreción en la realidad.
The Fiction to Reality Timeline
Browse more infographics.

domingo, 16 de septiembre de 2012

Lo que dicen los otros XXX: por siempre actual, Discépolo.


Resulta que antes no te importaba nada y ahora te importa todo. Sobre todo lo chiquito. Pasaste de náufrago a financista sin bajarte del bote. Vos, sí, vos, que ya estabas acostumbrado a saber que tu patria era la factoría de alguien y te encontraste con que te hacían el regalo de una patria nueva, y entonces, en vez de dar las gracias por el sobretodo de vicuña, dijiste que había una pelusa en la manga y que vos no lo querías derecho sino cruzado.
¡Pero con el sobretodo te quedaste! Entonces, ¿qué me vas a contar a mí? ¿A quién le llevás la contra? Antes no te importaba nada y ahora te importa todo. Y protestás.¿Y por qué protestás? ¡Ah, no hay té de Ceilán!.
Eso es tremendo. Mirá qué problema. Leche hay, leche sobra; tus hijos, que alguna vez miraban la nata por turno, ahora pueden irse a la escuela con la vaca puesta.¡Pero no hay té de Ceilán! Y, según vos, no se puede vivir sin té de Ceilán. Te pasaste la vida tomando mate cocido, pero ahora me planteás un problema de Estado porque no hay té de Ceilán.
Claro, ahora la flota es tuya, ahora los teléfonos son tuyos, ahora los ferrocarriles son tuyos, ahora el gas es tuyo, pero…, ¡no hay té de Ceilán! Para entrar en un movimiento de recuperación como este al que estamos asistiendo, han tenido que cambiar de sitio muchas cosas y muchas ideas; algunas, monumentales; otras, llenas de amor o de ingenio; ¡todas asombrosas! El país empezó a caminar de otra manera, sin que lo metieran en el andador o lo llevasen atado de una cuerda; el país se estructuró durante la marcha misma; ¡el país remueve sus cimientos y rehace su historia!
Pero, claro, vos estás preocupado, y yo lo comprendo: porque no hay té de Ceilán. ¡Ah… ni queso!.¡No hay queso! ¡Mirá qué problema! ¿Me vas a decir a mí que no es un problema? Antes no había nada de nada, ni dinero, ni indemnización, ni amparo a la vejez, y vos no decías ni medio; vos no protestabas nunca, voste conformabas con una vida de araña. Ahora ganás bien; ahora están protegidos vos y tus hijos y tus padres. Sí; pero tenés razón: ¡no hay queso! Hay miles de escuelas nuevas, hogares de tránsito, millones y millones para comprar la sonrisa de los pobres; sí, pero, claro, ¡no hay queso! Tenés el aeropuerto, pero no tenés queso.
Sería un problema para que se preocupase la vaca y no vos, pero te preocupás vos. Mirá, la tuya es la preocupación del resentido que no puede perdonarle la patriada a los salvadores.
Para alcanzar lo que se está alcanzando hubo que resistir y que vencer las más crueles penitencias del extranjero y los más ingratos sabotajes a este momento de lucha y de felicidad. Porque vos estás ganando una guerra. Y la estás ganando mientras vas al cine, comés cuatro veces al día y sentís el ruido alegre y rendidor que hace el metabolismo de todos los tuyos. Porque es la primera vez que la guerra la hacen cincuenta personas mientras dieciséis millones duermen tranquilas porque tienen trabajo y encuentran respeto.
Cuando las colas se formaban no para tomar un ómnibus o comprar un pollo o depositar en la caja de ahorro, como ahora,sino para pedir angustiosamente un pedazo de carne en aquella vergonzante olla popular, o un empleo en una agencia de colocaciones que nunca lo daba, entonces vos veías pasar el desfile de los desesperados y no se te movía un pelo, no. Es ahora cuando te parás a mirar el desfile de tus hermanos que se ríen, que están contentos… pero eso no te alegra porque, para que ellos alcanzaran esa felicidad, ¡ha sido necesario que escasease el queso!.
No importa que tu patria haya tenido problemas de gigantes, y que esos problemas los hayan resuelto personas. Vos seguís con el problema chiquito, vos seguís buscándole la hipotenusa al teorema de la cucaracha, ¡vos, el mismo que está preocupado porque no puede tomar té de Ceilán! Y durante toda tu vida tomaste mate! ¿Y a quién se la querás contar? ¿A mí, que tengo esta memoria de elefante?
¡No, a mí no me la vas a contar!
Enrique Santos Discépolo, 1951.

sábado, 15 de septiembre de 2012

Lo que dicen los otros XXIX: Sobre la magia, la percepción y la realidad.


Cuando digo que estoy escribiendo un libro sobre magia, me preguntan si es sobre “la magia de verdad”. Con la expresión magia de verdad, la gente se refiere a milagros, taumaturgia y poderes sobrenaturales. Yo respondo que no, que el estudio es sobre trucos, no sobre magia de verdad. En otras palabras, la magia de verdad es la magia que no es real, mientras que la magia real, la que puede hacerse, no es magia de verdad.
De Net of magic: wonders and deceptions in India, 1991, Lee Siegel. Citado en Dulces sueños, de Daniel C. Dennett.

domingo, 20 de mayo de 2012

"El vuelo, una forma cristiana de muerte", de Horacio Verbitsky



Este libro tiene un valor documental importante, porque el núcleo es la entrevista a Adolfo Scilingo que permitió el comienzo de los Juicios por la Verdad que volvieron a poner en la agenda de la sociedad el terrorismo de estado del Proceso.
Pero aparte puede ser leído como la entrevista a un tipo común atrapado por la negación y la culpa. O entre la negación y la culpa.
Porque los que torturaron, mataron y desaparecieron gente son tipos comunes al fin y al cabo.
Casi una coda a Eichmann en Jerusalén, un estudio sobre la banalidad del mal de Hannah Arendt, una historia de otro Adolfo que también empieza con el vuelo de un secuestrado en Argentina.

sábado, 21 de abril de 2012

En este sencillo post...



... informo a la audiencia que este blog es oficialmente nac&pop desde este día (por si no se notaba de antes).
La compañera Eva Row decidió incluirlo en su portal de la blogósfera nacional y popular, Luz de Almacén.
Muchas gracias, compañera.
Finalizamos el posteo por el día de hoy.

miércoles, 4 de abril de 2012

"Las piedras falaces de Marrakech", de Stephen Jay Gould


Esta es otra de las recopilaciones de ensayos de Stephen Jay Gould. Como siempre, rinde homenaje a Montaigne como inventor del género y combina en cada uno de ellos algunos temas singulares que le permiten abrir el juego a generalizaciones. No es de sus libros más movilizadores, pero mantiene los ejes habituales (historia de la ciencia, evolución, realidad versus relato, etc.) desde su particular iconoclastía moderada. Muy interesante su relación entre el incendio al que se atribuye ser la causa de la creación del Día Internacional de la Mujer y el darwinismo social (Historia de dos lugares de trabajo), así como las modas también marcan tendencia en las ciencias (La moda de Dolly y la pasión de Luis). Pero todos los ensayos tienen cosas brillantes y sin excepción dejan algo para pensar, precisamente, sobre nuestro modo de pensar.

viernes, 8 de julio de 2011

La ciudad que huye

Hace cuatro años escribía en este blog la entrada Tu modelo, mi modelo.
Casi una profecía...
Ahora, puede que podamos cambiar un poco las cosas.
Vuelvo a poner el video La ciudad que huye, de Lucrecia Martel, que condensa un poco el modelo que deberíamos evitar, si realmente nos interesa el prójimo.

martes, 1 de febrero de 2011

Lo que dicen los otros XXVI


Aunque sólo algunos de nosotros seamos capaces de llevar a cabo una política o de ponerla en práctica, todos podemos juzgarla.
Paráfrasis de Karl Popper en La lección de este siglo de la oración fúnebre de Pericles, relatada por Tucídides en Historia de la guerra del Peloponeso, citado por Philip Ball en Masa Crítica - Cambio, caos y complejidad.

martes, 31 de agosto de 2010

"... ataca como partido político y, si uno le contesta, se defiende con la libertad de prensa"

Clickeando la imagen de abajo pueden acceder a un muy interesante estudio visual sobre las tapas de Clarín desde el 25/05/2003 al 25/05/2010 y como fueron cambiando de acuerdo a la relación entre el Grupo y el Gobierno, especialmente desde el conflicto por las retenciones móviles.
Muy instructivo.




El título del post se lo debemos al Chacho Jaroslavsky.

domingo, 20 de junio de 2010

Lo que dicen los otros XIX


Todas las naciones cultas se esmeran en que sus materias primas no salgan de sus Estados a manufacturarse, y todo su empeño en conseguir, no solo darles nueva forma, sino aún atraer las del extranjero para ejecutar lo mismo. Y después venderlas.

Manuel Belgrano

Vía: El blog de Abel

jueves, 25 de marzo de 2010

Lo que dicen los otros XVII

El peor analfabeto, es el analfabeto político. Él no ve, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. Él no sabe que el costo de la vida, el precio del pescado, de la harina, del alquiler, del calzado o del remedio dependen de las decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece e hincha el pecho diciendo que odia la política. No sabe el muy imbécil, que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, el asaltante y el peor de los bandidos que es el político corrupto y el lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.


Bertolt Brecht

jueves, 5 de noviembre de 2009

El tiempo pasa, nos vamos poniendo tecnos.


¿No le creyeron al pelado? Miren en el cuadrito de acá abajo estadísticas en tiempo real de como nos vamos convirtiendo en entidades virtuales.



Y los dejo con Luca, verdadero adelantado mental: